Le attività che la RAI è tenuta a svolgere per assolvere il compito di servizio al pubblico nel territorio della Repubblica Italiana sono disciplinate dal C
- Scritto da Pietro Di Marco
- Categoria: Il Rito Greco-Bizantino
Gennaio, più d'ogni altro mese, è carico della gloria di
beati, santi, grandi Patriarchi, i quali presero «il regno della magnificenza e
il diadema della bellezza dalla mano del Signore» (Sapienza, 5, 16). Si tratta
delle feste dei santi la cui memoria viene onorata nei giorni di Gennaio.
Parecchi di loro presero la denominazione di "Grande" o furono caratterizzati
come "Grandi": Basilio il Grande, Antonio il Grande, Atanasio il Grande,
Sant'Eutimio e Tímios Pródromos.
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- Scritto da Pietro Di Marco
- Categoria: Il Rito Greco-Bizantino
In
ossequio al principio generale che vale nell'Agiografía bizantina, il
Battesimo del Signore è rappresentato nella relativa icona, così come ce lo
descrivono gli Evangeli e lo festeggia la nostra santa Chiesa con l'Akoluthía
della Teofania. L'iconografo bizantino, cioè, si fonda sulla testimonianza
degli Evangeli e sull'insegnamento della Chiesa.
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- Scritto da Pietro Di Marco
- Categoria: Il Rito Greco-Bizantino
Un volto sereno, ampia fronte, barba ricciuta, la destra benedicente mentre la sinistra sostiene un evangeliario, il collo attorniato dall'omofòrion polistávrion (tipica insegna vescovile a croci), scendente su un felònion (casula): sono questi i lineamenti e gli elementi caratterizzanti l'icona di S. Nicolò, comunemente preposta dalle Chiese d'Oriente alla venerazione dei fedeli. Sono passati più di milleseicentocinquanta anni ed ancora questo grande taumaturgo, nei vari riti delle Chiese di Cristo, nelle lingue più disparate e con una fede che ha dello strabiliante, è solennemente celebrato dall'intera cristianità, specialmente dall'Oriente bizantino, nella cui devozione egli occupa un posto di universale popolarità.
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- Scritto da Angelo Vaccarella
- Categoria: Il Rito Greco-Bizantino
Lo schema della composizione di
tale icona russa risale ai secoli III - IV. L'iconografo russo,
Andrej
Rublev, che la dipinse a Mosca, intorno al 1420, ha suddiviso le diverse scene
in tre fasce orizzontali che si ordinano intorno al centro dell'immagine,
costituito dalla figura di Maria e del Cristo neonato.
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- Scritto da Antonio Borrelli
- Categoria: Il Rito Greco-Bizantino
La ‘Vita’ di santa Parasceve la Giovane, fu scritta dal
metropolita di Mira, Matteo nel XVII secolo, dopo l’ultimo
trasferimento delle reliquie in Moldavia nel 1641, sei secoli dopo la
morte della santa eremita, quindi bisogna darne il valore relativo a
questo lasso di tempo. Parasceve nacque ad Epibatai, centro marittimo, distante un giorno di cammino da Costantinopoli; visse e morì molto probabilmente nel secolo X.
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